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子涨落、起伏效应将格外明显，我们无法使用常规的定义去解释量子的左、右和长度。没有了左右，时间也将失去现实意义。这时候时间也就不存在了，所以时间是一种错觉。

　　而空间也是人类感官上的一种感觉，实际还有很多维度人类的感官是无法感知到。所以如果要问自我空间有几维?实际应该有很多维，只是人类感官上无法感知到这么多。我这一听，明白这老兄对物体学是非常清楚。马上说，五维人生是一个比喻，不是物体学上严格意义上的维度。但和物体维度非常相似，是创建自我人生变量的主要原因。这个东西就是“心”，或者叫“自我”。因为我们每个人都无法感觉到100%的真实客观世界，总是参与了很多主观想法，所以每个人的自我空问都不一样，受到自我主观的巨大影响。之所以叫五维人生，是为了产生醍灌顶的刺激效果。让人能够明白，心有多重要心是创建自我空间的一个重要原因，就像是一个维度一样重要。同时用维度的角度去思考人生，就非常容易带出很多物体学、心理学相关知识。这样就完善了王阳明心学里的很多没有的科学知识。是一个现代人用现代科学再反观古代圣贤哲学的一个视角。

　　邓师兄听完后，开始想继续和我辩论。那你这个就不要叫《五维人生》了，叫《一维人生》也可以。因为你这个维度是心，和时间、空问完全是两码子事情，不是物体学的概念。我一听也不愿意了，这老兄直接给我降维了。一维人生多难听啊!别人一听也就知道我在瞎编新维度了。就马上问他，你说你的自我空间和我的自我空间一样吗?!肯定不一样。这个自我空间里的变量是包含了

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人生中的一切内容。比如我们的家庭关系、同学关系、业务关系、工作事业等等方面的内容。如果你没有出生，会有这些变量吗?!你的自我空间100年前有吗?!肯定也没有存在过。所以是你创建了你的自我空间，这个概念没有问题吧?!……

　　校友会现场，就和这个第一次相遇的老校友开始了一通激烈辩论。老校友60周岁，而我也48周岁了。但两个加起来快110岁的老校友，又仿佛回到了大学生宿舍时代。和室友的辩论常常可以辩到深夜两点，激动的时候，手舞足蹈。常常睡在上铺的人说话时，下铺的人都明显感觉到整个床在随着上铺老兄的晃动而晃动。弄得无法入眠，不得不提起精神也加入辩论。

　　回家的路上，想想这次辩论，还是非常成功。不管邓师兄是否完全同意我的观点，但至少他因为这个话题而认真又激动地和我辩论了二十多分钟，中间没有跑到别的任何话题上去。证明这个观点还是很容易激发大家的自我深思，是一个值得讨论得好话题。我们的人生和自我空问到底是谁创建的，公说公有理，婆说婆有理。虽然初次相见，但也要争得耳红面赤。不管《五维人生》是否符合物体学概念，实际这是一个非常发人深省的好话题。总是能勾起许多人对此进行深思，甚至会激动地辩论。所以后面搞《五维人生》讲座也就简单了，根本不用担心我自己连续讲3个小时嗓子吃不消。只要讲的过程中不断提问，让他们进行批判、表达。整个课堂现场，互动的效果肯定比任何一门课程都好。因为这门课程，只要我开头先讲个30个分钟，就能让在座的各位开始心潮澎湃。只要你愿意提问，就不用担心没有学员回答。这个话题，容易激发埋